الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين وعلي اله وصحبه اجمعين وبعد :-
-يردد جهلة النصاري شبهة متداولة بينهم وهي ان الولدان المخلدون المذكورون في قوله تعالي :- ( وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا)
يقولون ان تلك الولدان عياذا بالله للشذوذ في الجنه وهذا التفكير ناتج منهم نتيجة لتاثرهم بسفر نشيد الانشاد وحزقيل وغيرهم من النصوص الجنسيه في كتابهم
_وللرد بمشيئة الله نقول :-
الولدان المخلدون هم لخدمة اهل الجنة وليس للشذوذ كما تصور هؤلاء السفله المنحطين وناخذ تفاسير اهل العلم للايه كما سانقل باذن الله
_تفسير القران العظيم /للامام ابن كثير :- وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا﴾ أَيْ: يَطُوفُ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ 👈للخدْمَة👉 ولدانٌ مِنْ وِلْدَانِ الْجَنَّةِ
-اذا :- فان الولدان المخلدون هم لخدمة اهل الجنه وليس لممارسة الشذوذكما تصور السفله تربية نشيد الانشاد وهذا مجمع عليه عند المفسرين
_تفسير الجامع لاحكام القران / للامام القرطبي:- قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ﴾ بَيَّنَ مَنِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَيْهِمْ بِالْآنِيَةِ،👈 أَيْ وَيَخْدُمُهُمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ👉
_تفسير روح المعاني/ للالوسي :- ويَطُوفُ عَلَيْهِمْ﴾ 👈أيْ لِلْخِدْمَة👉ِ ﴿وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ﴾ أيْ دائِمُونَ عَلى ما هم فِيهِ مِنَ الطَّراوَةِ والبَهاءِ وقِيلَ مُقَرَّطُونَ بِخَلَدَةٍ وهي ضَرْبٌ مِنَ القِرَطَةِ
_تفسير مدارك التنزيل / للنسفي :- ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ﴾، غِلْمانٌ، يُنْشِئُهُمُ اللهُ 👈لِخِدْمَةِ المُؤْمِنِينَ👉
_تفسير تيسير الكريم الرحمن / للسعدي :- وَيَطُوفُ﴾ على أهل الجنة، 👈في طعامهم وشرابهم وخدمتهم.👉
﴿وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ﴾ أي: خلقوا من الجنة للبقاء، لا يتغيرون ولا يكبرون، وهم في غاية الحسن، ﴿إِذَا رَأَيْتَهُمْ﴾ منتشرين في 👈خدمتهم👉
_التفسير الميسر / مجمع الملك فهد :- وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا﴾ [الإنسان: ١٩]
ويدور على هؤلاء الأبرار👈 لخدمتهم 👉غلمان دائمون على حالهم، إذا أبصرتهم ظننتهم- لحسنهم وصفاء ألوانهم وإشراق وجوههم- اللؤلؤ المفرَّق المضيء.
- وهكذا اجمع اهل العلم ان الولدان المخلدون هم لخدمة اهل الجنه والطواف عليهم بالشراب والماكل وهذا هو المعني الذي يدل عليه سياق الايات وليس كما فهم السفله ممن تربوا علي مثل هذه الفواحش نتيجة لتاثرهم بنصوص كتابهم
والله اعلي واعلم وصل الله وسلم علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه وسلم .
-يردد جهلة النصاري شبهة متداولة بينهم وهي ان الولدان المخلدون المذكورون في قوله تعالي :- ( وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا)
يقولون ان تلك الولدان عياذا بالله للشذوذ في الجنه وهذا التفكير ناتج منهم نتيجة لتاثرهم بسفر نشيد الانشاد وحزقيل وغيرهم من النصوص الجنسيه في كتابهم
_وللرد بمشيئة الله نقول :-
الولدان المخلدون هم لخدمة اهل الجنة وليس للشذوذ كما تصور هؤلاء السفله المنحطين وناخذ تفاسير اهل العلم للايه كما سانقل باذن الله
_تفسير القران العظيم /للامام ابن كثير :- وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا﴾ أَيْ: يَطُوفُ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ 👈للخدْمَة👉 ولدانٌ مِنْ وِلْدَانِ الْجَنَّةِ
-اذا :- فان الولدان المخلدون هم لخدمة اهل الجنه وليس لممارسة الشذوذكما تصور السفله تربية نشيد الانشاد وهذا مجمع عليه عند المفسرين
_تفسير الجامع لاحكام القران / للامام القرطبي:- قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ﴾ بَيَّنَ مَنِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَيْهِمْ بِالْآنِيَةِ،👈 أَيْ وَيَخْدُمُهُمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ👉
_تفسير روح المعاني/ للالوسي :- ويَطُوفُ عَلَيْهِمْ﴾ 👈أيْ لِلْخِدْمَة👉ِ ﴿وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ﴾ أيْ دائِمُونَ عَلى ما هم فِيهِ مِنَ الطَّراوَةِ والبَهاءِ وقِيلَ مُقَرَّطُونَ بِخَلَدَةٍ وهي ضَرْبٌ مِنَ القِرَطَةِ
_تفسير مدارك التنزيل / للنسفي :- ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ﴾، غِلْمانٌ، يُنْشِئُهُمُ اللهُ 👈لِخِدْمَةِ المُؤْمِنِينَ👉
_تفسير تيسير الكريم الرحمن / للسعدي :- وَيَطُوفُ﴾ على أهل الجنة، 👈في طعامهم وشرابهم وخدمتهم.👉
﴿وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ﴾ أي: خلقوا من الجنة للبقاء، لا يتغيرون ولا يكبرون، وهم في غاية الحسن، ﴿إِذَا رَأَيْتَهُمْ﴾ منتشرين في 👈خدمتهم👉
_التفسير الميسر / مجمع الملك فهد :- وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا﴾ [الإنسان: ١٩]
ويدور على هؤلاء الأبرار👈 لخدمتهم 👉غلمان دائمون على حالهم، إذا أبصرتهم ظننتهم- لحسنهم وصفاء ألوانهم وإشراق وجوههم- اللؤلؤ المفرَّق المضيء.
- وهكذا اجمع اهل العلم ان الولدان المخلدون هم لخدمة اهل الجنه والطواف عليهم بالشراب والماكل وهذا هو المعني الذي يدل عليه سياق الايات وليس كما فهم السفله ممن تربوا علي مثل هذه الفواحش نتيجة لتاثرهم بنصوص كتابهم
والله اعلي واعلم وصل الله وسلم علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه وسلم .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق