الحمد لله والصلاة والسلام علي سيدنا رسول الله وعلي اله وصحبه ومن والاه وبعد :-
اثناء مطالعتي لكتب احد المهرطقين ممن يسمون المستشرقين وساعرضها وارد عليها بفضل الله عز وجل
_نص الشبهه :- يقول المهرطق :- ان المسلمين يقولون بشجاعة نبيهم رغم انه في معركة بدر كان هو وابو بكر يتابعن من بعيد دون تدخل حتي ان جبريل لامه بكل بساطه علي ذالك فنقرء في كتاب اسد الغابه ج٥/ ١٦٦:- ان جبريل اتاه وقال :- انت في في ظل ، واصحابك يقاتلون في الشمس !؟
#الرد_علي_المهرطق_______
_اولا:- الروايه التي استدل بها ضعيفه لا تصح وهذا تخريج مفصل لها بحول الله وقوته :-
_اوردها الالباني في السلسله الضعيفه عن طريق ابو حازم ولد قيس وحكم عليها بالنكاره اي انها منكره فقال :-
5114 - (كان [- صلى الله عليه وسلم -] يوم بدر في الظل، وأصحابه يقاتلون في الشمس، فأتاه جبريل عليه السلام فقال: أنت في الظل، وأصحابك يقاتلون في الشمس؟! فتحول إلى الشمس) .
(منكر)
_المصدر:- السلسله الضعيفه/ج١١ / ص١٩٣
_واورده الطبراني في المعجم الاوسط (٧ /١٥٣) وقال لم روه عن منصور الا اخيه صالح ابن ابي الاسود
وصالح راوي ضعيف جدا نقرء عنه في لسان الميزان :-
3848- صالح بن أبي الأسود الكوفي الحناط.
عن الأعمش، وَغيره.
واه.( اي واه في حفظه )
وقال ابن عَدِي: أحاديثه ليست بالمستقيمة وليس بالمعروف.
- المصدر:- http://www.al-eman.com/الكتب/لسان%20الميزان%20(نسخة%20منقحة)/3848-%20صالح%20بن%20أبي%20الأسود%20الكوفي%20الحناط./i837&d1127582&c&p1
_وصعف الهيثمي الروايه ايضا لوجوده فقال في مجمع الزوائد /ج٦/ ٨٦ بعد ان سرد الروايه قال :- فيه الحسن بن ابي الاسود وهو ضعيف جدا
اذا فالروايه لا تصح ولا يصلح الاستشهاد بها علي كذبك وافترائك
#ثانيا_____
_اعتراضك علي النبي صل الله عليه وسلم انه كان يتابغ المعركه من بعيد ولم يتعرض يومها لساحة القتال اعتراض ساقط فمن المعلوم ان القاده لا يشاركون في المعركه ميدانيا بل مهمتهم تنظيم صفوف الجيش واصدار الاوامر والتعليمات لمن هم اقل منهم رتبة وهم القاده الميدانيين الذين يشاركون في ساحة الحرب بشكل مباشر وبالتالي يسقط اعتراضك هنا ويبطل ومع ذالك ثبت ان النبي صل الله عليه وسلم شارك في حروب وثبت فيها في وقت فر فيه الجيش وانتكس وهو بعد فضل الله بثباته وشجاعته من اعاد الجيش للمعركه وا نقلبت الهزيمة انتصار وهذا في غزوة حنين
_نقرء في صحيح البخاري :-
3042 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ البَرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: يَا أَبَا عُمَارَةَ، أَوَلَّيْتُمْ يَوْمَ حُنَيْنٍ؟ قَالَ البَرَاءُ، وَأَنَا أَسْمَعُ: أَمَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُوَلِّ يَوْمَئِذٍ، كَانَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الحَارِثِ آخِذًا بِعِنَانِ بَغْلَتِهِ، فَلَمَّا غَشِيَهُ المُشْرِكُونَ نَزَلَ، فَجَعَلَ يَقُولُ: «أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ المُطَّلِبْ»، قَالَ: فَمَا رُئِيَ مِنَ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ أَشَدُّ مِنْهُ
_المصدر:- صحيح البخاري/ ج٤/ص٦٧/ حديث رقم :-٣٠٤٢
وهذه شهادة سيدنا انس ان النبي ثبت في يوم حنين ولم يفر بينما كان الجيش قد فر وكان ثابته سببا في عودة الجيش للقتال والانتصار يومها بعد فضل الله عز وجل
وبالتالي لم تبقي في شبهتك نسمة حياة واختم بشهادات علي شجاعته صل الله عليه وسلم
_شهادة سيدنا علي علي شجاعة النبي صل الله عليه وسلم :-
رقم الحديث: 64
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا الْمُطَهَّرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّالْحَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حِبَّانِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ ، وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا يَكُونُ أَحَدٌ أَقْرَبُ إِلَى الْعَدُو مِنْهُ "يَعْنِي : إِذَا اشْتَدَّ الْحَرْبُ .
_المصدر:- http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=765&hid=64&pid=163214
فهذه شهادة من سيدنا علي انهم كانوا اذا احمر الباس اي اشتد القتال اتقوا اي احتموا بالنبي فهل ياتي الينا ناعق ويطعن فيه بتلك الشبهه الركيكه
وايضا شهادة سيدنا انس
_نقرء من صحيح البخاري :-
6033 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ، وَأَجْوَدَ النَّاسِ، وَأَشْجَعَ النَّاسِ، وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ المَدِينَةِ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَانْطَلَقَ النَّاسُ قِبَلَ الصَّوْتِ، فَاسْتَقْبَلَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ سَبَقَ النَّاسَ إِلَى الصَّوْتِ، وَهُوَ يَقُولُ: «لَنْ تُرَاعُوا لَنْ تُرَاعُوا» وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لِأَبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ مَا عَلَيْهِ سَرْجٌ، فِي عُنُقِهِ سَيْفٌ، فَقَالَ: " لَقَدْ وَجَدْتُهُ بَحْرًا. أَوْ: إِنَّهُ لَبَحْرٌ "
_المصدر:- صحيح البخاري/ ج٨/ ص١٣/ حديث رقم :- ٦٠٣٣
فهذه شهاده من سيدنا انس مقرونة بموقف شجاع للنبي تثبت ان الشجاعه كانت من صفاته
والله اعلي واعلم وصل الله وسلم علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم
اثناء مطالعتي لكتب احد المهرطقين ممن يسمون المستشرقين وساعرضها وارد عليها بفضل الله عز وجل
_نص الشبهه :- يقول المهرطق :- ان المسلمين يقولون بشجاعة نبيهم رغم انه في معركة بدر كان هو وابو بكر يتابعن من بعيد دون تدخل حتي ان جبريل لامه بكل بساطه علي ذالك فنقرء في كتاب اسد الغابه ج٥/ ١٦٦:- ان جبريل اتاه وقال :- انت في في ظل ، واصحابك يقاتلون في الشمس !؟
#الرد_علي_المهرطق_______
_اولا:- الروايه التي استدل بها ضعيفه لا تصح وهذا تخريج مفصل لها بحول الله وقوته :-
_اوردها الالباني في السلسله الضعيفه عن طريق ابو حازم ولد قيس وحكم عليها بالنكاره اي انها منكره فقال :-
5114 - (كان [- صلى الله عليه وسلم -] يوم بدر في الظل، وأصحابه يقاتلون في الشمس، فأتاه جبريل عليه السلام فقال: أنت في الظل، وأصحابك يقاتلون في الشمس؟! فتحول إلى الشمس) .
(منكر)
_المصدر:- السلسله الضعيفه/ج١١ / ص١٩٣
_واورده الطبراني في المعجم الاوسط (٧ /١٥٣) وقال لم روه عن منصور الا اخيه صالح ابن ابي الاسود
وصالح راوي ضعيف جدا نقرء عنه في لسان الميزان :-
3848- صالح بن أبي الأسود الكوفي الحناط.
عن الأعمش، وَغيره.
واه.( اي واه في حفظه )
وقال ابن عَدِي: أحاديثه ليست بالمستقيمة وليس بالمعروف.
- المصدر:- http://www.al-eman.com/الكتب/لسان%20الميزان%20(نسخة%20منقحة)/3848-%20صالح%20بن%20أبي%20الأسود%20الكوفي%20الحناط./i837&d1127582&c&p1
_وصعف الهيثمي الروايه ايضا لوجوده فقال في مجمع الزوائد /ج٦/ ٨٦ بعد ان سرد الروايه قال :- فيه الحسن بن ابي الاسود وهو ضعيف جدا
اذا فالروايه لا تصح ولا يصلح الاستشهاد بها علي كذبك وافترائك
#ثانيا_____
_اعتراضك علي النبي صل الله عليه وسلم انه كان يتابغ المعركه من بعيد ولم يتعرض يومها لساحة القتال اعتراض ساقط فمن المعلوم ان القاده لا يشاركون في المعركه ميدانيا بل مهمتهم تنظيم صفوف الجيش واصدار الاوامر والتعليمات لمن هم اقل منهم رتبة وهم القاده الميدانيين الذين يشاركون في ساحة الحرب بشكل مباشر وبالتالي يسقط اعتراضك هنا ويبطل ومع ذالك ثبت ان النبي صل الله عليه وسلم شارك في حروب وثبت فيها في وقت فر فيه الجيش وانتكس وهو بعد فضل الله بثباته وشجاعته من اعاد الجيش للمعركه وا نقلبت الهزيمة انتصار وهذا في غزوة حنين
_نقرء في صحيح البخاري :-
3042 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ البَرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: يَا أَبَا عُمَارَةَ، أَوَلَّيْتُمْ يَوْمَ حُنَيْنٍ؟ قَالَ البَرَاءُ، وَأَنَا أَسْمَعُ: أَمَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُوَلِّ يَوْمَئِذٍ، كَانَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الحَارِثِ آخِذًا بِعِنَانِ بَغْلَتِهِ، فَلَمَّا غَشِيَهُ المُشْرِكُونَ نَزَلَ، فَجَعَلَ يَقُولُ: «أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ المُطَّلِبْ»، قَالَ: فَمَا رُئِيَ مِنَ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ أَشَدُّ مِنْهُ
_المصدر:- صحيح البخاري/ ج٤/ص٦٧/ حديث رقم :-٣٠٤٢
وهذه شهادة سيدنا انس ان النبي ثبت في يوم حنين ولم يفر بينما كان الجيش قد فر وكان ثابته سببا في عودة الجيش للقتال والانتصار يومها بعد فضل الله عز وجل
وبالتالي لم تبقي في شبهتك نسمة حياة واختم بشهادات علي شجاعته صل الله عليه وسلم
_شهادة سيدنا علي علي شجاعة النبي صل الله عليه وسلم :-
رقم الحديث: 64
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا الْمُطَهَّرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّالْحَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حِبَّانِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ ، وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا يَكُونُ أَحَدٌ أَقْرَبُ إِلَى الْعَدُو مِنْهُ "يَعْنِي : إِذَا اشْتَدَّ الْحَرْبُ .
_المصدر:- http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=765&hid=64&pid=163214
فهذه شهادة من سيدنا علي انهم كانوا اذا احمر الباس اي اشتد القتال اتقوا اي احتموا بالنبي فهل ياتي الينا ناعق ويطعن فيه بتلك الشبهه الركيكه
وايضا شهادة سيدنا انس
_نقرء من صحيح البخاري :-
6033 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ، وَأَجْوَدَ النَّاسِ، وَأَشْجَعَ النَّاسِ، وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ المَدِينَةِ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَانْطَلَقَ النَّاسُ قِبَلَ الصَّوْتِ، فَاسْتَقْبَلَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ سَبَقَ النَّاسَ إِلَى الصَّوْتِ، وَهُوَ يَقُولُ: «لَنْ تُرَاعُوا لَنْ تُرَاعُوا» وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لِأَبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ مَا عَلَيْهِ سَرْجٌ، فِي عُنُقِهِ سَيْفٌ، فَقَالَ: " لَقَدْ وَجَدْتُهُ بَحْرًا. أَوْ: إِنَّهُ لَبَحْرٌ "
_المصدر:- صحيح البخاري/ ج٨/ ص١٣/ حديث رقم :- ٦٠٣٣
فهذه شهاده من سيدنا انس مقرونة بموقف شجاع للنبي تثبت ان الشجاعه كانت من صفاته
والله اعلي واعلم وصل الله وسلم علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق