السلام عليكم ورحمة الله
_هل استراح الله حسب الكتاب المقدس في اليوم السابع ؟؟!؟
- باذن الله سنبين هذه النقطه باختصار ونبين معها بطلان ترقيع النصاري واليهود عمتا وكذبهم في تفسير هذا النص
_اولا:- تفسير النصاري لنص سفر التكوين ٢ والذي يقول :-
- وفَرَغَ اللهُ في اليومِ السّابِعِ مِنْ عَمَلِهِ الّذي عَمِلَ. فاستَراحَ في اليومِ السّابِعِ مِنْ جميعِ عَمَلِهِ الّذي عَمِلَ.
_لو نظرنا الي تفسير ابائهم علي سبيل المثال تفسير انطونيوس فكري نجده يفسر الراحه كالاتي يقول انطونيوس :-
- ومعني أن الله يستريح في اليوم السابع أي هو يفرح ويسر بالإنسان موضع حبه وحينما سقط الإنسان وفسدت طبيعته جدده الله روحياً وفتح له باب السماء، في خلال اليوم السابع "١"
- ويقول تادرس يعقوب ايضا :-
- ماذا يعني "استراح في اليوم السابع"؟ بلا شك الراحة هنا لا تعني التوقف عن العمل، وإنما استراح براحة خليقته " ٢"
- وكما نري تحريف وااضح للمعني وقبل ان نرد عليه باذن الله ونبين التدليس ننبه ان هذه التفاسير تقطع الطريق تجاه اي مدلس يزعم ان معني استراح هنا اي توقف عن عمله لذالك اكد تادرس يعقوب الملاطي ان هذا المعني فاسد وان الراحه هنا لا تعني التوقف عن العمل ناتي للرد باذن الله تعالي
١_الراحه لها عدت معاني في الكتاب المقدس منها الراحه من التعب نعطي امثله علي ذالك :-
١- اشعياء ٥٧ :- 1) بادَ الصِّدّيقُ وليس أحَدٌ يَضَعُ ذلكَ في قَلبِهِ. ورِجالُ الإحسانِ يُضَمّونَ، وليس مَنْ يَفطَنُ بأنَّهُ مِنْ وجهِ الشَّرِّ يُضَمُّ الصِّدّيقُ.
(2) يَدخُلُ السَّلامَ. 👈يَستَريحون👉َ في مَضاجِعِهِمِ. السّالِكُ بالِاستِقامَةِ.
نجد هنا الاستراحه بمعني الاستراحه من التعب كما هو واضح من سياق النص ومثال اخر
٢_ اشعياء ١٤ :- 3) ويكونُ في يومٍ 👈يُريحُكَ 👉الرَّبُّ مِنْ تعَبِكَ ومِنِ انزِعاجِكَ، ومِنَ العُبوديَّةِ القاسيَةِ الّتي استُعبِدتَ بها،
(4) أنَّكَ تنطِقُ بهذا الهَجوِ علَى مَلِكِ بابِلَ وتَقولُ: «كيفَ بادَ الظّالِمُ، بادَتِ المُغَطرِسَةُ؟
- ناخذ مثال اخر
٣_ يشوع ٢٢ :- (4) والآنَ قد 👈 أراحَ 👉الرَّبُّ إلهُكُمْ إخوَتَكُمْ كما قالَ لهُمْ. فانصَرِفوا الآنَ واذهَبوا إلَى خيامِكُمْ في أرضِ مُلكِكُمُ الّتي أعطاكُمْ موسَى عَبدُ الرَّبِّ، في عَبرِ الأُردُنِّ.
- مثال اخر :- سفر أيوب 3: 17
هُنَاكَ يَكُفُّ الْمُنَافِقُونَ عَنِ الشَّغْبِ، وَهُنَاكَ يَسْتَرِيحُ
وكما نري اتت الراحه في مواضع عديده بمعني الراحه من التعب علي مختلف الوانه
2_ ناخذ نص يتاجهله النصاري يؤكد ان راحة الرب كانت راحه من التعب وليس كما زعموا ان الراحه معناها انه فرح بخلقه او استراح براحة خليقته الخ وهذا النص هو نص سفر الخروج اصحاح ٣١ عدد ١٧ حيث نجده في ترجمة الفانديك كالاتي :-
_ 17. هُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي اسْرَائِيلَ عَلامَةٌ الَى الابَدِ لانَّهُ فِي سِتَّةِ ايَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالارْضَ وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ اسْتَرَاحَ وَتَنَفَّسَ»."٣"
- ومن هذا النص يتضح لنا ان الراحه هي راحه من التعب والدليل كلمة وتنفس فالتنفس دليل علي انها راحه من التعب وناخذ ترجمات اخري توضح المعني اكثر
_ترجمة الاخبار الساره نجد فيها النص كالاتي :-
- وهو بيني وبين بني إسرائيل علامة إلى الأبد، لأني أنا الرب الذي في ستة أيام صنع السماوات والأرض وفي اليوم السابع استراح (وتنفس الصعداء)))"٤"
- هنا نجد الترجمه توضح معني التنفس هنا وتذكر انه تنفس الصعداء ومعني تنفس الصعداء لغة اي
- تنفس الصعداء ( اسم ):صوت زفير طويل من التعب
- والصعداء هي :- الصُّعَدَاءُ : المَشَقَّةُ .
و تَنَفَّسَ الصُّعَداءَ : نفساً ممدوداً أو مع توجع "٥"
- ونجد نفس الصيغه وهي تنفس الصعداء في كل من :- الترجمه العربيه المشتركه ص١٠٩ وايضا في ترجمه عربي عبري بين السطور لبولس الفغالي وانطوان عوكر ص١٤٢
- اذا فقد وضحت لنا الترجمه معني التنفس هنا وانه تنفس من التعب والمشقه كما هو واضح من سياق النص وناخذ ترجمات توضح المعني اكثر واكثر
_الترجمه الانجليزيه ASV النص فيها كالاتي :-
_17. It is a sign between me and the children of Israel for ever: for in six days Jehovah made heaven and earth, and on the seventh day he rested, and was refreshed."٦"
- ولو نظرنا لترجمتها :- 17 هو علامة بيني وبين بني اسرائيل الى الابد. لانه في ستة ايام صنع الرب السماء والارض وفي اليوم السابع استراح و(انتعش.)
ونجد لفظ الانتعاش ايضا في ترجمات اخري مثل :-
_New International Version ورابطها :- http://biblehub.com/niv/exodus/31.htm
_و NKJV ورابطها :- http://www.arabchurch.com/ArabicBible/nkjv/Exodus/31
- هنا نجدها ذكرت الانتعاش بدلا من تنفس الصعداء والاثنان بمعني واحد تقريبا فالاتتعاش لغة هو :-
اِنتعَشَ ( فعل ):انتعشَ ينتعش ، انتعاشًا ، فهو مُنتعِش انْتعَشَ : نَشِطَ ونَهَض اِنْتَعَشَ الْمَريضُ : عادَتْ إِلَيْهِ قُوَّتُهُ وَصِحَّتُهُ وَحَيَوِيَّتُهُ "٧"
- اذا فالترجمه تؤكد نفس كلام سابقتها وان سياق النص يفيد ان الرب استراح بعد تعبه بدليل انه تنفس الصعداء او انتعش ووضحنا معني الجملتين ولفظ الانتعاش موجود في مخطوطة حلب نفسها اهم مخطوطه للعهد القديم ونقرء النص فيها بعد ترجمته للانجليزيه :-
- Q between me and the children of Israel - this is a sign for ever that Six days the Lord made the heavens and the earth, and on the seventh day he sat and was refreshed."٨"
- الترجمه العربيه :- بيني وبين بني إسرائيل - وهذا هو علامة من أي وقت مضى أن ستة ايام صنع الرب السموات والارض ، وفي اليوم السابع جلس( وانتعش.)
- فكلمة الانتعاش وارده في اهم مخطوطه للاصل العبري + انه ذكر جلوس الرب لا اعلم كيف اهملت الترجمات كلمة الجلوس ما علينا
- وبهذا ننسف بكل بساطه بفضل الله وحده اي ترقيع من قبل علماء النصاري او اليهود لنص سفر التكوين وتجاهلهم الواضح لنص سفر الخروج وما اوردته الترجمات و المخطوطات فيه واختم بمفاجاه صغيره التفسير التطبيقي للكتاب المقدس وقد قام به مجموعه من العلماء اكد ان الراحه في النص هي راحه من التعب وليس كما اولها او حرف معناها المفسرون فنقرء تفسيره لنص سفر التكوين
_وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ أَتَمَّ اللهُ عَمَلَهُ الَّذِي قَامَ بِهِ، فَاسْتَرَاحَ فِيهِ مِنْ جَمِيعِ مَا عَمِلَهُ.
2 : 2 نحن نعيش في عالم مشحون بالحركة, ومع ذلك فقد بيَّن الله لنا أن الراحة مفيدة وليست خطأ. إن كان الله نفسه قد استراح من عمله, فلا عجب أن نكون نحن أيضاً في حاجة إلى الراحة. وقد أيَّد يسوع هذا المبدأ في العهد الجديد عندما لجأ هو وتلاميذه إلى سفينة ليبتعدوا عن زحام الجموع ﴿انظر مر 6:31, 32﴾. فأوقات الراحة تنعشنا وتُعدُّنا لأوقات العمل والخدمة."٩"
- فهنا التفسير يؤكد ان الراحه هنا راحه من العمل وليس كما ذهب اليها المحرفين امثال انطونيوس فكري وتادرس وعوام النصاري ودجاجلة اليهود الذين حرفوا كتابهم لفظا ثم لجاوا لتحريف معناه ليوارو سوآت ابائهم الذين حرفوا كتبهم بايديهم
وتعالي الله عما وصفوه به علوا كبيرا .
هذا والله اعلي واعلم وصل الله وسلم علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه وسلم
_مراجع الموضوع :-
١_تفسير انطونيوس فكري :- https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/01-Sefr-El-Takween/Tafseer-Sefr-El-Takwin__01-Chapter-02.html
٢_تفسير تادرس يعقوب الملاطي :- https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Tadros-Yacoub-Malaty/01-Sefr-El-Takween/Tafseer-Sefr-El-Takwin__01-Chapter-02.html
٣_ترجمة الفانديك :- http://www.arabchurch.com/ArabicBible/Exodus/31
٤_ترجمة الاخبار الساره :- http://www.arabchurch.com/ArabicBible/gna/Exodus/31
٥ _ شرح معني جملة تنفس الصعداء :- https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/تنفس-الصعداء/
٦_ ASV :- http://www.arabchurch.com/ArabicBible/asv/Exodus/31
٧_ شرح معني كلمة انتعش :- https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/انتعاش/
٨_ مخطوطة حلب :- http://biblehub.com/ale/exodus/31.htm
٩_التفسير التطبيقي للكتاب المقدس :- https://www.arabicbibleonline.com/home/Index/1/2/?cmd=notesunder
تم بحمد الله
_هل استراح الله حسب الكتاب المقدس في اليوم السابع ؟؟!؟
- باذن الله سنبين هذه النقطه باختصار ونبين معها بطلان ترقيع النصاري واليهود عمتا وكذبهم في تفسير هذا النص
_اولا:- تفسير النصاري لنص سفر التكوين ٢ والذي يقول :-
- وفَرَغَ اللهُ في اليومِ السّابِعِ مِنْ عَمَلِهِ الّذي عَمِلَ. فاستَراحَ في اليومِ السّابِعِ مِنْ جميعِ عَمَلِهِ الّذي عَمِلَ.
_لو نظرنا الي تفسير ابائهم علي سبيل المثال تفسير انطونيوس فكري نجده يفسر الراحه كالاتي يقول انطونيوس :-
- ومعني أن الله يستريح في اليوم السابع أي هو يفرح ويسر بالإنسان موضع حبه وحينما سقط الإنسان وفسدت طبيعته جدده الله روحياً وفتح له باب السماء، في خلال اليوم السابع "١"
- ويقول تادرس يعقوب ايضا :-
- ماذا يعني "استراح في اليوم السابع"؟ بلا شك الراحة هنا لا تعني التوقف عن العمل، وإنما استراح براحة خليقته " ٢"
- وكما نري تحريف وااضح للمعني وقبل ان نرد عليه باذن الله ونبين التدليس ننبه ان هذه التفاسير تقطع الطريق تجاه اي مدلس يزعم ان معني استراح هنا اي توقف عن عمله لذالك اكد تادرس يعقوب الملاطي ان هذا المعني فاسد وان الراحه هنا لا تعني التوقف عن العمل ناتي للرد باذن الله تعالي
١_الراحه لها عدت معاني في الكتاب المقدس منها الراحه من التعب نعطي امثله علي ذالك :-
١- اشعياء ٥٧ :- 1) بادَ الصِّدّيقُ وليس أحَدٌ يَضَعُ ذلكَ في قَلبِهِ. ورِجالُ الإحسانِ يُضَمّونَ، وليس مَنْ يَفطَنُ بأنَّهُ مِنْ وجهِ الشَّرِّ يُضَمُّ الصِّدّيقُ.
(2) يَدخُلُ السَّلامَ. 👈يَستَريحون👉َ في مَضاجِعِهِمِ. السّالِكُ بالِاستِقامَةِ.
نجد هنا الاستراحه بمعني الاستراحه من التعب كما هو واضح من سياق النص ومثال اخر
٢_ اشعياء ١٤ :- 3) ويكونُ في يومٍ 👈يُريحُكَ 👉الرَّبُّ مِنْ تعَبِكَ ومِنِ انزِعاجِكَ، ومِنَ العُبوديَّةِ القاسيَةِ الّتي استُعبِدتَ بها،
(4) أنَّكَ تنطِقُ بهذا الهَجوِ علَى مَلِكِ بابِلَ وتَقولُ: «كيفَ بادَ الظّالِمُ، بادَتِ المُغَطرِسَةُ؟
- ناخذ مثال اخر
٣_ يشوع ٢٢ :- (4) والآنَ قد 👈 أراحَ 👉الرَّبُّ إلهُكُمْ إخوَتَكُمْ كما قالَ لهُمْ. فانصَرِفوا الآنَ واذهَبوا إلَى خيامِكُمْ في أرضِ مُلكِكُمُ الّتي أعطاكُمْ موسَى عَبدُ الرَّبِّ، في عَبرِ الأُردُنِّ.
- مثال اخر :- سفر أيوب 3: 17
هُنَاكَ يَكُفُّ الْمُنَافِقُونَ عَنِ الشَّغْبِ، وَهُنَاكَ يَسْتَرِيحُ
وكما نري اتت الراحه في مواضع عديده بمعني الراحه من التعب علي مختلف الوانه
2_ ناخذ نص يتاجهله النصاري يؤكد ان راحة الرب كانت راحه من التعب وليس كما زعموا ان الراحه معناها انه فرح بخلقه او استراح براحة خليقته الخ وهذا النص هو نص سفر الخروج اصحاح ٣١ عدد ١٧ حيث نجده في ترجمة الفانديك كالاتي :-
_ 17. هُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي اسْرَائِيلَ عَلامَةٌ الَى الابَدِ لانَّهُ فِي سِتَّةِ ايَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالارْضَ وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ اسْتَرَاحَ وَتَنَفَّسَ»."٣"
- ومن هذا النص يتضح لنا ان الراحه هي راحه من التعب والدليل كلمة وتنفس فالتنفس دليل علي انها راحه من التعب وناخذ ترجمات اخري توضح المعني اكثر
_ترجمة الاخبار الساره نجد فيها النص كالاتي :-
- وهو بيني وبين بني إسرائيل علامة إلى الأبد، لأني أنا الرب الذي في ستة أيام صنع السماوات والأرض وفي اليوم السابع استراح (وتنفس الصعداء)))"٤"
- هنا نجد الترجمه توضح معني التنفس هنا وتذكر انه تنفس الصعداء ومعني تنفس الصعداء لغة اي
- تنفس الصعداء ( اسم ):صوت زفير طويل من التعب
- والصعداء هي :- الصُّعَدَاءُ : المَشَقَّةُ .
و تَنَفَّسَ الصُّعَداءَ : نفساً ممدوداً أو مع توجع "٥"
- ونجد نفس الصيغه وهي تنفس الصعداء في كل من :- الترجمه العربيه المشتركه ص١٠٩ وايضا في ترجمه عربي عبري بين السطور لبولس الفغالي وانطوان عوكر ص١٤٢
- اذا فقد وضحت لنا الترجمه معني التنفس هنا وانه تنفس من التعب والمشقه كما هو واضح من سياق النص وناخذ ترجمات توضح المعني اكثر واكثر
_الترجمه الانجليزيه ASV النص فيها كالاتي :-
_17. It is a sign between me and the children of Israel for ever: for in six days Jehovah made heaven and earth, and on the seventh day he rested, and was refreshed."٦"
- ولو نظرنا لترجمتها :- 17 هو علامة بيني وبين بني اسرائيل الى الابد. لانه في ستة ايام صنع الرب السماء والارض وفي اليوم السابع استراح و(انتعش.)
ونجد لفظ الانتعاش ايضا في ترجمات اخري مثل :-
_New International Version ورابطها :- http://biblehub.com/niv/exodus/31.htm
_و NKJV ورابطها :- http://www.arabchurch.com/ArabicBible/nkjv/Exodus/31
- هنا نجدها ذكرت الانتعاش بدلا من تنفس الصعداء والاثنان بمعني واحد تقريبا فالاتتعاش لغة هو :-
اِنتعَشَ ( فعل ):انتعشَ ينتعش ، انتعاشًا ، فهو مُنتعِش انْتعَشَ : نَشِطَ ونَهَض اِنْتَعَشَ الْمَريضُ : عادَتْ إِلَيْهِ قُوَّتُهُ وَصِحَّتُهُ وَحَيَوِيَّتُهُ "٧"
- اذا فالترجمه تؤكد نفس كلام سابقتها وان سياق النص يفيد ان الرب استراح بعد تعبه بدليل انه تنفس الصعداء او انتعش ووضحنا معني الجملتين ولفظ الانتعاش موجود في مخطوطة حلب نفسها اهم مخطوطه للعهد القديم ونقرء النص فيها بعد ترجمته للانجليزيه :-
- Q between me and the children of Israel - this is a sign for ever that Six days the Lord made the heavens and the earth, and on the seventh day he sat and was refreshed."٨"
- الترجمه العربيه :- بيني وبين بني إسرائيل - وهذا هو علامة من أي وقت مضى أن ستة ايام صنع الرب السموات والارض ، وفي اليوم السابع جلس( وانتعش.)
- فكلمة الانتعاش وارده في اهم مخطوطه للاصل العبري + انه ذكر جلوس الرب لا اعلم كيف اهملت الترجمات كلمة الجلوس ما علينا
- وبهذا ننسف بكل بساطه بفضل الله وحده اي ترقيع من قبل علماء النصاري او اليهود لنص سفر التكوين وتجاهلهم الواضح لنص سفر الخروج وما اوردته الترجمات و المخطوطات فيه واختم بمفاجاه صغيره التفسير التطبيقي للكتاب المقدس وقد قام به مجموعه من العلماء اكد ان الراحه في النص هي راحه من التعب وليس كما اولها او حرف معناها المفسرون فنقرء تفسيره لنص سفر التكوين
_وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ أَتَمَّ اللهُ عَمَلَهُ الَّذِي قَامَ بِهِ، فَاسْتَرَاحَ فِيهِ مِنْ جَمِيعِ مَا عَمِلَهُ.
2 : 2 نحن نعيش في عالم مشحون بالحركة, ومع ذلك فقد بيَّن الله لنا أن الراحة مفيدة وليست خطأ. إن كان الله نفسه قد استراح من عمله, فلا عجب أن نكون نحن أيضاً في حاجة إلى الراحة. وقد أيَّد يسوع هذا المبدأ في العهد الجديد عندما لجأ هو وتلاميذه إلى سفينة ليبتعدوا عن زحام الجموع ﴿انظر مر 6:31, 32﴾. فأوقات الراحة تنعشنا وتُعدُّنا لأوقات العمل والخدمة."٩"
- فهنا التفسير يؤكد ان الراحه هنا راحه من العمل وليس كما ذهب اليها المحرفين امثال انطونيوس فكري وتادرس وعوام النصاري ودجاجلة اليهود الذين حرفوا كتابهم لفظا ثم لجاوا لتحريف معناه ليوارو سوآت ابائهم الذين حرفوا كتبهم بايديهم
وتعالي الله عما وصفوه به علوا كبيرا .
هذا والله اعلي واعلم وصل الله وسلم علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه وسلم
_مراجع الموضوع :-
١_تفسير انطونيوس فكري :- https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/01-Sefr-El-Takween/Tafseer-Sefr-El-Takwin__01-Chapter-02.html
٢_تفسير تادرس يعقوب الملاطي :- https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Tadros-Yacoub-Malaty/01-Sefr-El-Takween/Tafseer-Sefr-El-Takwin__01-Chapter-02.html
٣_ترجمة الفانديك :- http://www.arabchurch.com/ArabicBible/Exodus/31
٤_ترجمة الاخبار الساره :- http://www.arabchurch.com/ArabicBible/gna/Exodus/31
٥ _ شرح معني جملة تنفس الصعداء :- https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/تنفس-الصعداء/
٦_ ASV :- http://www.arabchurch.com/ArabicBible/asv/Exodus/31
٧_ شرح معني كلمة انتعش :- https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/انتعاش/
٨_ مخطوطة حلب :- http://biblehub.com/ale/exodus/31.htm
٩_التفسير التطبيقي للكتاب المقدس :- https://www.arabicbibleonline.com/home/Index/1/2/?cmd=notesunder
تم بحمد الله
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق